ANTHROPOPOTAME

Bashung et Beethoven

Molles journées d'après Noël.

Ma F. va et vient avec ses parents, visitant Paris glacé.

Je passe mes moments de solitude à écouter les concertos pour piano de Beethoven et le dernier album de Bashung, Bleu Pétrole. Disque poignant comme le sont les testaments de chanteurs, les Marquises de Brel, American de Johnny Cash. Beaux testaments que nous écoutons étant vivants.

Dans l'obscurité tombante, la main posée sur le chat, et dans mon demi-sommeil, les sons et les accords prennent des accents étranges, qui me pénètrent davantage. J'entends un passage sublime, et sans ouvrir les yeux je le suis un instant avant de me rendormir, et je laisse la musique gagner mes rêves.

Puis je me réveille, le chat aussi, nous nous étirons longuement, je m'assois face à lui et lui rends la souris qu'il a reçue à Noël, avec laquelle il se remet à jouer paresseusement.

Joyeux Noël!

Un très bon Noël à tous mes lecteurs !!

Amazonie durable

Un rêve épouvantable cette nuit.

Je me promenais dans Paris, rue du Temple, et passai devant un magasin nommé "Amazonie Durable".

On y vendait, à perte de rayons, des gilets camouflage, des pantalons de trekking, des chaussures de randonnée, le tout très chic et sophistiqué. On y promouvait aussi l'écotourisme, et des 4x4 aux armes du magasin patientaient à l'entrée. 

Parcourant les étals, j'entendis un vendeur qui expliquait le fonctionnement d'une canne-à-pêche à une jeune cliente. Il lui en vendrait deux, la deuxième étant à moitié prix: "Ainsi, disait-il, vous ne perdrez pas de temps à détacher le poisson et pourrez tout de suite relancer." 

Des abats-jours en peau de juif

Avant de s'offusquer du titre que j'ai choisi pour cette note - et j'espère qu'ils en seront offusqués -, mes lecteurs devraient se demander ce qui devrait le plus choquer: des mots (abats-jours en peau de juif) ou une réalité.

On a pu voir ici quelques vidéos relatives à l'élevage et abattage des animaux à fourrure en Chine. Ailleurs, des informations concernant la manière dont sont tués et dépouillés les félins capturés de manière illégale.

Cette note survient après une ballade de Noël dont je suis rentré nauséeux. Les fourrures sont partout: sur chaque col, chaque devanture. Voyant des enfants traverser accompagnés de leurs instituteurs, je les vois afficher qui un col rose, qui le col "nature", lambeau de peau de chien agrafé au nylon. Chez Gap, ces mêmes cols, produits à millions. Dans les boutiques chics de la rue de Charonne, des manteaux en peau de chat.

Comment en est-on arrivé là? Où est le souvenir du sang versé sur les mannequins défilant en fourrure? Comment la "décomplexion" s'est-elle imposée? Est-ce parce que ces fourrures sont présentées par fragments? Sont-elles moins choquantes pour cela? Est-ce parce qu'elles sont partout? Cela permet-il une forme de mithridatisation face à ce commerce de souffrance et de cruauté?

Bien sûr, on peut poser que l'abondance d'abats-jours en peau de juif, exposés chez Habitat, chez IKEA, chez Luminaires de France, finirait par nous habituer et qui sait, par en acheter, par en offrir? 

Les capacités de production de la Chine, sa législation inexistante dans le domaine de la souffrance infligée aux animaux, a-t-elle cette vertu d'affoler à ce point les importateurs, et d'assoupir les consommateurs gavés de dinde et de farce aux marrons?

Elever et zigouiller par millions des chiens, des visons, des chats, des ours et que sais-je, comme on produit par million des petites voitures et de petits robots de plastique, cela doit en effet mener à une forme de résignation : "Ben oui mais que voulez-vous acheter d'autre, ils sont partout!" Question en effet qui devait se poser quand il s'agissait d'écouler les savons, abats-jours, brosses et tapis à base de sous-produits de déportés. Bien sûr tout Allemand se sentait en devoir, à l'époque, d'absorber cette production, au nom de la solidarité nationale. On imagine alors le devoir d'information retouché par les systèmes de propagande appropriés : "les consommateurs réclament ces produits"; "demandez l'authentique abat-jour Rhin et Danube", "connaissez-vous le modèle Warsow?"; "ne laissez pas mourir l'industrie allemande de la décoration intérieure", "soutenez l'effort de nos gardiens de camps". Mais non. Le mieux sans doute est de ne rien dire, et de laisser les gens acheter.

De quelle forme de cécité sommes-nous atteints, quel ahurissement nous pousse à ne rien voir? Un système de production qui absorbe l'énergie mondiale, qui envahit les marchés, qui implique la souffrance chez les humains qui produisent et chez les animaux entassés, tués à coup de barre de fer, dépecés vifs, et le consommateur européen qui achète achète achète, indifférent à la mort de nos entreprises, au chômage qui se répand, à la misère que ce chômage étale sous nos yeux. Ceux à qui reste un travail se fichent du reste comme d'une fatalité. Demain, nos livres seront imprimés en Chine, on y produira nos journaux et nos fromages aussi.

Même des figurines "collector", personnages de BD ou autres personnages plus ou moins stylisés, devenus pompe à fric grâce à la présence d'un marché captif - esthètes, designers et stylistes - ces figures-là, vendues au prix d'une oeuvre d'art, sont fabriquées en Chine. Pourquoi? Que des producteurs soucieux de vendre à bas prix sans toucher à leurs marges s'en aillent fabriquer en Chine, indifférents à la chute progressive de notre marché du travail, pourquoi pas. Mais aller produire là-bas des objets bénéficiant de solides plus-values grâce à l'aveuglement des collectionneurs - un Homer Simpson de 5 cm vendu 22 euros, fabriqué par la même adolescente qui produit la figure d'Astérix à 3 euros - pourquoi? Selon quelle logique? La logique de l'inondation? Quels meubles allons-nous sauver?

Adopterons-nous des postures vertueuses, une vertu limitée aux frontières, cependant que le reste nous indiffère, nous autres, prêts à tout consommer? Forêts détruites, travail forcé, océans pompés, fauves exterminés, animaux entassés, vapeurs méphitiques, rejets sulfurés?

Sommes-nous là, béats, attendant de savoir comment dépenser notre argent, attendant que les ateliers chinois pourvoient nos rayons? Où est passée notre langue?  Les commerçants, que font-ils? Tranquilles passeurs dormant aux avirons, allant venant sur le Styx, perdant d'une rive à l'autre la mémoire des origines, ne sachant rien du col, du manteau, du bois ou du plastique dont on fabrique les objets, et qu'il s'apprête à nous vendre.

"Nous ne savons rien, nous vendons ce que les consommateurs nous demandent." Et le consommateur: "Si c'est en vente libre, c'est que ça doit être légal." Ou mieux encore: "S'il fallait regarder l'étiquette de chaque produit, on n'en finirait pas."

Un vaste marché de l'horreur est ouvert à quiconque aurait l'esprit d'entreprise. Plus aucun massacre, aucune épidémie, aucune forme de dévastation ou de torture n'aurait cours sans quelque forme de profit. Pourquoi laisser ainsi des cadavres empilés en zone de guerre, quand des petites mains sont prêtes à les transformer en objets de consommation, quand de braves acheteurs sont prêts à fermer les yeux et à payer sans poser de questions?

Que fait Conforama, ou Gap, ou Maisons du Monde? Que font les milliers de boutiques d'aménagement intérieur refourguant le bois indonésien? Comment laisse-t-on ainsi à l'air libre des gens crevés de faim, de chaleur ou de froid, quand un vaste public, avide de tendances et de modèles ethniques, tend les bras à leurs sous-produits? TOUT DOIT DISPARAITRE, RIEN NE DOIT CHOQUER: Boutons d'émail ou d'os, peignes d'omoplates, abats-jours et sous-verres, scalps, mains desséchées en guise de cendriers, sets de tables, imperméables souples en femme lapidée, escarpins en pure vierge morte du choléra.

Rituel hivernal

Comme d'habitude, votre serviteur se porte candidat au CNRS. Titres et travaux, programmes de recherche, sélection de publications, abrégés divers et variés.

J'ai fait cela plus sérieusement que d'habitude, me suis même privé de sieste hier, sans doute parce que j'ai à présent deux chats sous ma responsabilité.

Passer de la bisou-attitude sur FB à la concentration nécessaire à remplir des dossiers, retoucher des articles, penser à de futurs travaux, est évidemment un exercice compliqué.

Cela alors que j'observe l'hiver s'insinuer dans mon organisme, me poussant à accumuler une couche de graisse pour entrer en léthargie jusqu'au printemps prochain. 

Chasse et protection de la nature

Je relaie cette information de trois chercheurs soulignant l'emprise que les fédérations de chasse exercent sur les organismes publics en charge de la protection de la nature:

 

 

Jusqu’où va l’emprise de la chasse sur la protection de la nature ?

 Le récent numéro de la revue Ornithos (2010, 17-5) publié par la Ligue pour la Protection des Oiseaux (LPO) est consacré aux oiseaux d’eau. Il est le fruit d’une collaboration étroite entre d’une part, des ONG de la protection de la nature en général, et des oiseaux en particulier, et d’autre part les services officiels de la chasse (Office National de la Chasse et de la Faune Sauvage, ONCFS). Il illustre une situation nouvelle qui mérite que l’on s’y attarde quelque peu.

 Le contenu de ce numéro

 On a plaisir à mesurer l’importance des travaux scientifiques réalisés sur les oiseaux d’eau dans différentes régions de France et sur des problématiques assez variées. Notons en particulier de vraies découvertes telles que

- une évaluation nouvelle de la survie des jeunes Sarcelles d’hiver en automne, grâce à des mesures indirectes liées à des analyses d’ailes,

- la stratégie alimentaire de ces sarcelles au cours de leur migration de printemps, avec des hypothèses nouvelles sur les rôles respectifs des quartiers d’hiver et des étapes migratoires dans la préparation physiologique des oiseaux à la reproduction,

- les questionnements récents sur les virus transportés par les canards.

 

            On ne peut que se réjouir de voir se poursuivre de telles activités de recherche. Mais dans le même temps, la lecture de ce numéro donne un vrai sentiment de malaise. La Préface donne la couleur : il y est dit qu’il faut attendre les 15 dernières années pour que, grâce à une collaboration établie entre chasseurs et non chasseurs, et grâce à l’implication de laboratoires de renom, on observe un net regain d’intérêt pour les oiseaux d’eau et une floraison de résultats scientifiques. C’est quelque peu condescendant. Les auteurs voudraient-ils faire table rase du passé en jouant les pionniers ? Par ailleurs, un certain nombre de points semblent presque relever de l’imposture. Par exemple :

1. Comment faire croire que les résultats acquis depuis seulement 5 ans par le réseau ONCFS et Fédérations des Chasseurs peuvent aider à comprendre ou définir les tendances démographiques des populations d’oiseaux ?
2. La fidélité des sarcelles à un site donné pendant le même hiver, présentée ici comme une découverte, avait déjà été formellement démontrée en 1981.
3. L’idée de fusionner les deux populations de sarcelles d’hiver (atlantique et méditerranéenne) au prétexte que les échanges entre elles portent sur 20 % des effectifs de la population méditerranéenne, relève d’une conception surprenante des notions d’isolement de population. En revanche elle permet, sous couvert d’hypothèse peu scientifique, de noyer dans la masse les excès de prélèvements cynégétiques méditerranéens…
4. Oser écrire que la survie des sarcelles d’hiver n’est que légèrement plus faible en Camargue (48.5 %) qu’en Amérique du Nord (54.5 %) a dû faire bondir plus d’un lecteur un peu concerné par ces questions ! Certes, l’écart arithmétique est faible, mais biologiquement, il signifie que dans le premier cas, les populations ne peuvent probablement pas se renouveler, alors qu’elles le peuvent dans le second. Là encore, l’interprétation simpliste des données permet de minimiser l’effet des prélèvements cynégétiques. La différence est de taille.
5. On fait semblant de découvrir que les colverts lâchés pour les besoins de la chasse ont de très faibles survies ou des déplacements très réduits, alors que tout cela a déjà été démontré dans les mêmes termes au Danemark il y a presque 50 ans …!
6. L’étude de l’effet des facteurs de dérangement qui contrôlent les stationnements d’oiseaux porte sur des espaces dits de quiétude qui sont pour la plupart non chassés, et les auteurs concluent que la chasse a un effet minime ! On aurait préféré une simple étude comparative des effectifs entre les sites chassés et les sites non chassés, qui aurait eu un réel intérêt et apporté des résultats sans doute assez différents.
7. L’évaluation des populations nicheuses de Nettes rousses, basée sur des modèles mathématiques ou sur des relevés de terrain discutables, aurait mérité des validations sur le terrain. Elle débouche sur des conclusions époustouflantes de simplicité : la production potentielle ainsi calculée étant deux fois supérieure aux estimations précédentes,  le mauvais état de conservation relatif à l’espèce n’a plus lieu d’exister. C’est oublier que le souci de protection de la Nette rousse est avant tout lié à la très petite taille de sa population, sujet qui n’est même pas discuté ici.  

 Comment cela est-il possible ?

 Rappel déontologique.

Les chemins qui conduisent vers la « vérité », qu’elle soit scientifique ou pas, sont par essence des chemins de liberté, et l’on ne fait jamais que l’apprentissage de cette liberté. Mais en toute circonstance, ces chemins de liberté impliquent la non dépendance par rapport aux pressions et aux groupes de pression qui nous environnent. La démarche scientifique ne saurait se départir de ces impératifs. Il y a conflit d’intérêt dès lors que celui qui analyse une situation dépend, de près ou de loin, financièrement ou pas, de celui qui tire profit de cette situation. On ne peut pas être juge et partie. Les fabricants d’amiante interrogés sur la nocivité de l’amiante pour la santé humaine ont répondu pendant des décennies qu’il n’y avait aucun risque. Ils ont même financé des études dites scientifiques pour asseoir leurs mensonges. De même avec les affaires du sang contaminé, de la vache folle, des OGM et de Monsanto, aujourd’hui avec le médicament Mediator …

 

Ici, tous les articles (hormis celui de M. Gauthier-Clerc sur les virus) ont été signés, en tout ou en partie, par du personnel ONCFS (Office National de la Chasse et de la Faune Sauvage) et tous ont bénéficié d’un financement chasse. Rappelons pour mémoire que l’ONCFS est un organisme public qui dépend du Ministère de l’Environnement, mais il est financé pour l’essentiel par les cotisations cynégétiques, son Président est statutairement un représentant élu des chasseurs et les chasseurs sont majoritaires au Conseil d’Administration. Nous sommes clairement dans une situation de conflit d’intérêt.

Ceci explique cela.

Il est hors de question d’en déduire que les personnels concernés sont de mauvais scientifiques. Ce serait faux pour beaucoup d’entre eux. Mais ces personnels ne peuvent pas travailler dans des conditions favorables à l’émergence de résultats contradictoires aux intérêts des chasseurs. Et l’on rappellera avec intérêt la remarque de Bardery dans son rapport d’audit sur l’Office National de la Chasse en 1991 : l’ONC ne pourra avoir de crédibilité scientifique aussi longtemps qu’il dépendra financièrement des chasseurs. La remarque est toujours d’actualité. On observe un écart constant entre les publications du monde cynégétique qui sont particulièrement neutres dès lors que la chasse pourrait être concernée, et celles de la communauté scientifique internationale où les effets négatifs de la chasse sur les populations sont fréquemment mis en évidence.

Avenir des recherches sur les oiseaux d’eau en France

Aujourd’hui, la quasi-totalité des recherches réalisées sur les oiseaux d’eau en France sont financées, en tout ou en partie, par les chasseurs (ONCFS ou Fédérations). Et plus aucun universitaire n’a de vraies possibilités de passer outre s’il veut s’engager durablement et intensément dans cette voie. La recherche sur les oiseaux d’eau, et plus largement sur l’ensemble de la faune sauvage, est aujourd’hui captive du monde de la chasse. Cet état de fait n’est pas totalement nouveau, il s’est progressivement mis en place depuis une quinzaine d’années, et il s’est déjà traduit par une action politique majeure : la mise à l’écart, par le Ministère de l’Environnement sous la pression des chasseurs, du Rapport Lefeuvre (1999) réalisé à la demande du Premier Ministre. Ce rapport scientifique devait permettre au gouvernement français d’adapter la réglementation de la chasse aux Directives Européennes. Bien que rédigé par une collaboration entre des scientifiques de l’Université, du Museum, du CNRS et de l’ONCFS, il a été refusé par le monde cynégétique (ONCFS en premier) parce qu’il préconisait, notamment, une période de chasse contenue entre le 1 octobre et la fin janvier. Il n’a jamais été pris en considération, et pire, il ne devait même plus être mentionné dans le monde cynégétique sous peine de réprimande.

Il ne faut donc pas s’attendre à ce que les travaux à venir sur ces espèces soient particulièrement critiques. On est raisonnablement en droit de craindre que le manque de rigueur scientifique qui a présidé à la rédaction de la grande partie des articles visés ici ne se perpétue à cause de cette notion de non indépendance des auteurs. On peut craindre une tendance à l’omission systématique des travaux contradictoires, à la simplification des raisonnements, à une orientation des résultats au profit des tenants des financements (= de la chasse), comme c’est déjà le cas. On peut aussi penser que les thèmes susceptibles de mettre en questionnement la chasse dans son principe ou dans ses applications ne seront pas plus abordés qu’ils ne l’ont été jusqu’ici. Par exemple l’analyse éthique du droit de non-chasse ou l’étude sérieuse des tableaux de chasse, alors que des échantillonnages nationaux sont réalisés par l’ONCFS depuis 35 ans. En revanche, on peut s’attendre à des conclusions évasives incitant à de nouvelles recherches pour savoir comment garantir le bon fonctionnement des populations… Ce qui permettra, en attendant, de ne toucher à rien.

Ainsi un pan entier de la recherche scientifique sur la faune est désormais tombé.

Et le lien avec la LPO  ?

Comment une telle publication a-t-elle pu avoir lieu dans une revue de la LPO (Ligue pour la Protection des Oiseaux) ? Comme il est dit dans la Préface de cette publication, les associations de protection de la nature et les chasseurs ont entretenu des relations assez houleuses pendant longtemps. Depuis une dizaine d’années, la situation a changé assez radicalement. Pour des raisons à la fois stratégiques et financières, la LPO, FNE et le ROC, mais aussi des institutions privées comme la Tour du Valat, probablement lassés de l’énergie dépensée dans les conflits avec les chasseurs et du peu de résultats acquis en contre partie, ont adopté une politique de la main tendue vers le monde de la chasse, avec l’espoir de résultats meilleurs. Cette politique avait déjà été tentée par d’autres auparavant et n’avait pas été couronnée de succès, bien au contraire. Refaire cette tentative était un pari qui pouvait se justifier. Avec le recul des 10 dernières années, force est de constater que le bilan bénéfices/coûts pose question.

Pour les bénéfices, ces organisations ont gagné notamment en crédibilité politique et en recevabilité par les Pouvoirs Publics avec tous les avantages liés à cette proximité, et elles bénéficient d’un meilleur accès aux media. Quelques avancées laborieuses et fragiles ont également été obtenues, mais toujours par des contentieux, comme la réduction (insuffisante) des périodes de chasse aux oiseaux migrateurs, et toujours contre l’avis des chasseurs.

Pour les coûts (quand bien même ils sont indirects), il faut hélas reconnaître un recul général assez dramatique : allongement des périodes de chasse pour les espèces terrestres, légalisation de la chasse de nuit et doublement du nombre de départements où elle est pratiquée, chasse sur les réserves (celles du Platier d’Oye, d’Arès-Lège ou pire encore de la Baie de Seine en sont les exemples caricaturaux), chasse sur les espaces acquis (avec des fonds publics) par le Conservatoire du Littoral, impossibilité de modifier le statut des espèces protégées, recul sur les nuisibles, progression de l’archaïque vénerie sous  terre, montée en puissance de la notion trompeuse de chasse durable, non respect de la protection du loup et de l'ours, refus des journées sans chasse  ...

 

Aujourd’hui, la chasse est devenue parfaitement banalisée, présentée comme un outil de protection de la nature, « naturellement » intégrée dans tous les schémas d’aménagement. Elle est présentée comme faisant partie intégrante de la nature. Les chasseurs viennent l’enseigner dans les écoles publiques, à l’appui d’une convention récemment signée entre le Ministre de l’Ecologie et celui de l’Education Nationale !  

C’est dans le cadre de ces relations privilégiées avec le monde de la chasse, que l’UICN avec le concours de LPO, FNE, ANCGE et OMPO, ont développé la notion de chasse durable en proposant qu’elle soit expérimentée sur les espaces du Conservatoire du Littoral (Rapport Tour du Valat, 2004) ! C’est-à-dire que le Conservatoire acquiert des terrains avec des fonds publics (nos impôts) et les met à la disposition d’une infime partie de la population, les chasseurs. C’est dans ce même cadre très consensuel que la chasse est de plus en plus souvent autorisée sur des espaces protégés (Réserve Naturelle, Parcs Nationaux, Conservatoire du Littoral …), faute d’une opposition ferme et vigoureuse au moment de la préparation des décrets de création de ces espaces naturels protégés.

 

Est-ce cela que les ornithologues, les naturalistes, le grand public attendent des associations de protection de la nature ? Les associations de protection de la nature ne devraient-elles pas rester librement au service de l’intérêt général, laissant aux chasseurs le soin de défendre leurs intérêts particuliers ?

En toute liberté citoyenne, nous n’acceptons pas la situation actuelle parce que nous y  voyons une dérive dangereuse où la protection de la nature est déconnectée de ses fondements scientifiques et éthiques. Et nous le disons comme des lanceurs d’alerte. Cela ne retire rien de notre totale conviction du rôle majeur que jouent par ailleurs ces associations ou institutions de protection de la nature au service de la nature : la société, dans son fonctionnement institutionnel, a besoin d’elles comme contre-pouvoirs.

Que faire ?

            Les questions débattues ici sont pratiquement ignorées de la majorité des français. Il y a donc un premier besoin d’information auprès du public, en commençant par tous les amateurs de nature, notamment les ornithologues qui pourraient se sentir rassurés par quelques actions très médiatiques (p.ex. la LPO contre certaines pratiques cynégétiques). L’information à diffuser concerne l’emprise croissante de la chasse sur tous les processus de décision en matière de protection de la nature en France, emprise qui tend à s’exercer désormais via des organismes originellement dévolus à la nature.

 

Dans cette perspective, outre la libre diffusion de ce message au plus grand nombre et par tous les moyens, nous suggérons la tenue d’un forum national sur la chasse en France où seraient abordés en particulier les 4 points suivants :

            - Biologie des espèces et réglementation de la chasse

            - Chasse et sécurité

            - Chasse et éthique, le droit de non chasse

            - Place de la chasse dans la société de demain

 Alain Tamisier, Chercheur au CNRS, à la retraite                      (amc.tamisier(at)wanadoo.fr),

 Guy Jarry, Ingénieur au CNRS, Museum Paris, à la retraite  (jarry.guy(at)wanadoo.fr),

Hubert Tournier, Maître de Conférences, Laboratoire d’Ecologie Alpine, Université de Savoie

  (hubert.tournier(at)univ-savoie.fr).

 

17 décembre 2010

Le sens de la fête

Le sens de la fête, ce qui pousse les humains à créer autour d'eux des conditions dites festives et à y participer, relève du mystère.

La question s'est posée à moi lorsque le Brésil a gagné sa cinquième coupe du monde, en Corée. J'étais à Salvador à l'époque, le match avait eu lieu à 9h du matin (heure locale), et la victoire une fois empochée des milliers de Bahianais avaient convergé vers le phare de Barra où étaient dressées les estrades. 

Musique, bière, exclamations ("é Penta!"), danse, bière, musique, exclamations, danse, le tout se terminant vers treize heures et sous le cagnard. L'horaire inapproprié, la mollesse des chanteurs, la paresse des danseurs, l'inanité du cri de ralliement "é Penta", tout se combinait pour former un cliché en négatif de ces fêtes fleuries et musicales que nous avons en tête: le clair devient obscur, les pupilles sont blanches, le ciel est noir et les danseurs translucides.

Tout cela pour dire que je n'ai pas le sens de la fête, faute, précisément, d'en appréhender le sens. Me plonger dans une fête équivaut à me placer sur le mode "observation malveillante", un peu comme la pratique le héros des Notes du Souterrain.

Voyons deux exemples de fêtes particulièrement manquées (je ne parlerai pas de celles où j'ai, en plus, été malade):

- Un bal costumé dans la banlieue de Lisbonne. J'avais enfilé un imper, avais dessiné à la craie un M sur mon dos, et nanti d'un chapeau je m'étais présenté comme assassin d'enfants. Evidemment, n'importe quel cinéphile eût aisément compris l'allusion à Fritz Lang. C'était le cas, hélas, d'une infime minorité. Je fus donc ostracisé dès le début de la fête par des gens que je ne connaissais pas, et qui passé d'ailleurs le moment dit de la "reconnaissance des travestis", n'avaient rien d'autre à faire que boire et manger. Moi, dans mon coin, je les regardais s'ennuyer en costume, mais je dus attendre que mes amis finissent de s'empiffrer.

- Une fête d'anniversaire organisée par deux amis cinquantenaires. J'étais de mauvaise humeur dès le départ, en partie à cause des multiples consignes dont nous avaient bombardé leurs compagnes respectives. La fête devait respecter un déroulement précis, dont le clou serait une leçon de salsa dispensée par un éphèbe portant le bouc et monté sur des ressorts (Noter que les professeurs de tango portent, eux, un katogan, ce qui n'est pas mieux). Enfin bref, voilà nous autres invités forcés de nous mettre en rang et d'obéir aux injonctions du jeune coq: il ne m'en fallait pas plus pour exploser et sortir de l'alignement pour contempler la scène en ricanant. Mais le ricanement était outré, car en mon for intérieur j'étais agité par cette question terrifiante: qu'aurait donné le grand rassemblement de Nuremberg si Hitler, au lieu d'être un peintre raté, avait été un danseur de salsa manqué? 

Ce qui nous amène au point de conclusion. Qu'est-ce donc qui ne va pas chez les humains pour que la fête soit ainsi considérée comme moment de joie et de socialité, quand aucune fête ne peut se tenir sans profusion, gaspillage et feintise? Pensons aux fêtes de fin d'année: l'esprit de Noël souffle comme le vent biblique et sur son passage  c'est un holocauste de millions de dindes, de canards, d'esturgeons, dont les peines ne seront pas commuées. Ailleurs ce sont des moutons qui payent le prix de nos célébrations. Comme si, voulant détruire Sodome et Gomorrhe, Dieu avait par mégarde exterminé les gens de passage, commis voyageurs, aimables touristes, bédouins égarés.

Songeons un instant à ce que signifie une rave en pleine nature, comme il y en eut sur le plateau du Larzac: des milliers d'abrutis allumés par les cachets, suintant l'alcool, sautillant ou titubant, tassant l'herbe sous leurs pieds, balançant des cannettes en pleine campagne, vomissant sur les orchidées et laissant derrière eux des champs dévastés, après avoir cassé les oreilles de la faune sauvage qui n'y comprenait goutte. Quand je vois des scènes de rave-parties filmées depuis un hélicoptère, je suis frappé de voir combien tout cela ressemble à un champ de bataille, avec ses tanks sonorisés et sa pagaille, cependant qu'une fête rangée, canalisée, s'apparente davantage au défilé de l'armée allemande sur les Champs-Elysées. 

Voilà pourquoi les "fêtes" que j'organise sont généralement peu prisées: car elles sont austères et j'invite mes invités à ne pas se laisser aller. Le mot "fête" figurant sur l'invitation est une ruse destinée à les attirer. Je crée dès les premiers instants une atmosphère propice à l'observation mutuelle, aux regards suspicieux ("Permets-moi de te présenter un véritable ami") et donc au contrôle des pulsions, de crainte d'être moqué, raillé, reconduit. Je mets la musique très bas et bien souvent mes invités doivent travailler s'ils souhaitent accéder aux boissons ou aux maigres denrées que je dispose en des lieux difficiles d'accès. Je sélectionne soigneusement des invités disparates dont je sais qu'ils n'auront rien à se dire. Moi-même je ne fais que passer, donnant des tapes dans le dos, sans prêter attention aux mots polis que m'adressent des individus hagards, désemparés. Ceux-ci, après une heure de temps, estiment avoir assez donné.

A onze heures, tout est terminé. Mais j'ai, durant ce laps de temps, reconstitué ma cave, et je puis durant quelques jours me nourrir de succulents cakes et de tartes salées.

Où l'on dévoile son côté ronchon

Comme c'est étrange. (...) Et rien n'y a fait!

Libre à mes lecteurs de compléter la parenthèse séparant la première de la dernière phrase de cette note.

Voici les éléments nécessaires, pas forcément dans l'ordre:

1) Il y avait réunion de département hier à Neverland. Je n'avais pas envie d'y aller. Le train a eu du retard, je suis arrivé pile à l'heure et ai constaté que seuls les étudiants étaient là.

1bis) Même les secrétaires n'étaient pas prête.

2) J'imaginais, naïvement, que tout le monde serait sur le pont. Réunion commencée avec une demi-heure de retard. J'ai mis un point d'honneur à la terminer à l'heure dite, rangeant mes affaires à midi pile, suscitant l'ire de ceux qui en avaient sur le coeur.

3) Incapacité à admettre que les réunions sont aussi un lieu où l'on s'épanche et se défoule. Aucune envie d'entrer dans de la pédagogie de comptoir ni dans des souvenirs de guerre. 

4) Henry James parle de "straighteners" à propos de la préceptrice de la petite Maisie. On peut traduire cela par des oeillères: mon champ de vision était restreint par mon désir de repos et d'oubli. Même mon pire ami n'a su me dérider, alors qu'il avait fait l'effort de venir.

5) Au retour, je me suis arrêté dans une boutique pour changer mon téléphone portable. J'ai eu tout le loisir, dans le TGV du retour, d'en tester les diverses sonneries.

Un jeune homme sorti du collège de Sens

Un aller retour à Saints aujourd'hui, en passant par Auxerre. Je devais y rencontrer le Maire afin de nous entendre sur la mise en place de notre programme de réhabilitation de la biodiversité ordinaire (couloirs biologiques, etc.). Je suis rentré de là enthousiasmé!

Tout d'abord, la tête de mon chat quand il me voit enfiler mon chapeau. Les connaisseurs apprécieront...

Et puis, petit train depuis Paris Bercy jusqu'à Auxerre. Nous passons par Sens:

Et là, quiconque a lu Flaubert se remémore la phrase qui accompagna Frédéric tout au long de sa vie: "Un jeune homme sorti du collège de Sens et qui en manque"...

D'Auxerre, un taxi (60 euros tout de même) jusqu'à Saints, dont voici la belle église:

Discussion avec le Maire, tour du propriétaire. La zone est l'ultime réduit bocager avant une plaine céréalière nommée Forterre. Très engagé sur le plan de l'écologie, le Maire me montre les ravages d'une gestion déraisonnée (taille des haies ravageuse) et ses tentatives de sensibilisation:

Puis nous allons déjeuner avec son épouse, dans le village de Fontenoy. Je souligne ce fait car les Parisiens pensent que Fontenoy est un nom de bar-tabac: il n'en est rien. Fontenoy est un lieu historique, où Charles le Chauve défit son méchant frère:

Et j'eus le privilège de déjeuner, à Fontenoy, dans un café restaurant nommé "Le Fontenoy":

L'intérieur du café:

Je crois qu'on ne fait pas plus typique. C'était délicieux, de toute façon. Le Maire était de ces agriculteurs sympathiques avec lesquels on se tutoie au bout d'une heure. Nous partagions les mêmes idées, mais il déplorait les obstinés insensibles à l'environnement. Je lui dis craindre de trouver trop de convertis dans la région. Aucun problème, m'assura-t-il, il y a des mécréants.

Quelques vues de la Bourgogne profonde:

Et quelques vues d'Auxerre et de la cathédrale St Gervais:

Voilà, ce fut une bonne journée, bien glacée, et nous recrutons progressivement notre équipe de stagiaires!

Où l'on se découvre un penchant pour la sociologie des sciences

Faisant l'inventaire de mes qualités, en vue de mes candidatures au CNRS, je me suis aperçu que j'en avais beaucoup. Un bilan de compétences par dessus cela et banco: ma nouvelle carrière se fera dans la sociologie des sciences.

J'ai bien des atouts.

J'apprécie en effet cette position d'où l'on surplombe les autres sciences, d'où l'on peut examiner les collègues à la loupe ou mieux encore, se focaliser sur quelque détail, comme la couture d'un bouton, une mal assortie chaussette, une attitude à la cafèt.

J'épluche ma correspondance et relève, de-ci delà, quelque travers, une présomption bonhomme, une angoisse face à la portée de telle découverte. De celle-ci, je n'ai que faire, n'ayant pas les compétences pour en juger.

J'aime à créer des mondes imaginaires, faits d'atomes et de débats publics, mais quant à y voir de plus près, quant à percevoir le poids respectif de chaque entité considérée, quant à établir la distinction entre ce qui pèse et ce qui n'est là que pour l'artifice, l'équilibre de la comparaison, eh bien j'estime qu'il ne faut pas trop m'en demander. Contentons-nous de métaphores.

J'aime évacuer toute dimension dramatique aux enjeux de sociétés, les réduisant à n'être que des objets de discours et de négociation. La portée du réchauffement climatique, de l'extinction massive des espèces, tout cela se dégonfle comme une baudruche lorsque mon stylet le réduit à n'être qu'un relent d'officine, un lieu de tractation.

Avec ma suffisance de bon aloi, je sais écarter toute contestation, avec cette aisance dont Freud faisait montre envers ses opposants: toute critique était issue d'un refoulement.

Le post-modernisme annonçait la mort du sujet. Avec la sociologie des sciences, c'est la mort de l'objet scientifique en tant que tel qui est en passe d'être obtenue.