ANTHROPOPOTAME

Suite et fin du thon rouge

Un article du Monde reprend quelques éléments d'un rapport effroyable sur la destruction des thons rouges, où l'on prend la mesure de l'attitude franchement complice de nos gouvernants.

Voici la page donnant accès au rapport intégral "Looting the Seas" de l'Association Public Integrity:

http://www.publicintegrity.org/articles/entry/2651/

La lecture de cette enquête et des éléments qu'elle parvient à réunir concernant la pêche française - dévoilant non des secrets d'Etat mais des secrets de Polichinelle d'Etat - m'amène à m'inquiéter, non seulement pour la survie des thons rouges, mais aussi pour la confiance que j'accorde spontanément à nos journalistes d'investigation.

Pourquoi le Monde doit-il faire un détour par Public Integrity pour publier cette nouvelle? Pas de journaliste disponible ces dix dernières années? Tertiarisation des enquêtes? Système rôdé de retweeting? 

 

Cols de fourrure si doux et si coquets

Profitons de la visite en France de Hu Jintao pour évoquer la Chine, perle d'Orient, sous l'angle d'un produit-phare: la fourrure.

Avant d'aborder la question des modes de production d'animaux à fourrure, disons, à la décharge de nos amis Chinois, que les humains ne sont pas mieux traités en Chine que les chiens, les ours ou les tigres.

C'est donc, de ce point de vue, une société égalitaire, confinant même à l'antispécisme inversé. Qu'un humain reçoive le prix Nobel de la Paix ou qu'un animal soit considéré comme un être sensible, aucune discrimination n'est établie entre ces deux ordres de choses: elles sont toutes deux foulées au pied.

Voyons les cols de fourrure. Ils sont si abondants et si peu chers que le public ne se pose nullement la question de savoir d'où ils viennent, estimant sans doute qu'ils sont artificiels, ou prélevés sur des animaux fatigués ou malades, écrasés par des camions, noyés dans le Houang Ho ou le Yang-Tse.

D'ailleurs, ils sont omniprésents, on les remarque à peine. Je parle d'un type de col particulier que voici, photographié à la sauvette dans la rue ou le métro, dans la journée d'avant-hier où il ne faisait même pas froid:

Cette fourrure de couleur beige-fauve comporte trois types de poils: des longs et clairs, des moyens beiges, et l'ensemble est soutenu par un duvet tirant vers le gris, ce qui donne à l'ensemble un aspect flottant et changeant, quasi moiré.

Une telle fourrure n'est pas produite par l'intervention du Saint Esprit: elle appartenait à un animal bien particulier, le chien viverrin (Nyctereutes procyonides), en anglais Racoon dog, et en japonais Tanuki. Ce chien sauvage évolue tout au long du cercle polaire, depuis la Scandinavie jusqu'à la pointe orientale de l'Asie dont il est originaire. Le voici:

Et en variété grise-argentée:

Les principales souches d'élevage sont à présent situées en Chine. On le sait, les animaux à fourrure vivent une vie misérable et connaissent une mort peu enviable, dans la mesure où tous les moyens sont bons pour 1) réduire les frais d'élevage et 2) ne pas abîmer la fourrure.

On ose à peine imaginer ce qui entre dans la composition de la pâtée de ces chiens si l'on songe à ce que les industriels chinois, bouillants capitalistes, ajoutent au lait maternisé.

Un petit film signé PETA pour comprendre le procédé d'abattage:

Ceci ne concerne que le chien viverrin. Voici une vidéo qui présente d'autres espèces, porte davantage sur les conditions de détention, et mentionne la réglementation chinoise associée à ce type d'élevage:

Mon militantisme ne va pas jusqu'à vouloir imposer mon indignation à mes lecteurs, qui sans doute ont d'autres chats à fouetter.

Rappelons simplement l'essentiel: ces cols ne sont pas fabriqués avec de la fourrure artificielle, ils dérivent d'animaux bien vivants. La mort de ces animaux ne peut être considérée comme naturelle ou dérivant d'aléas propres à tout être vivant (vieillesse, chute accidentelle, suicide, longue et cruelle maladie). Ils sont tués à coup de cric ou de tuyaux de plombs, après avoir souffert toute leur vie.

Le devoir de tout commerçant est d'informer sa clientèle de la provenance de ses produits, et dans le cas des vêtements, d'indiquer l'animal concerné, ses conditions d'élevage, en plus, évidemment, de nous dire l'âge du bambin qui l'a fabriqué. Cela s'appelle le "devoir d'information", il figure en toutes lettres dans le code du commerce.

Encore faut-il que le consommateur souhaite en bénéficier...

Colère Noire

Piqué une colère noire hier soir. Cela faisait longtemps que ça ne m'était pas arrivé...

Et elle est tombée sur C., qui a eu le malheur de ramener l'histoire de Cunani sur le tapis. Or à présent que j'ai toutes les données en main, je vois clairement qui a fait quoi et comment.

En l'occurrence, une des participantes de l'équipe m'a rendu un travail nul, que j'ai dû corriger et recorriger. Phrases sans queue ni tête, graphie empruntée à un tract de Sud-Etudiant ("les habitant-e-s sont obligé-e-s de..."), affirmations contraires à la vérité, cela ajouté au fait qu'elle n'avait même pas lu le protocole de recherche avant d'aller sur le terrain (ni pendant, d'ailleurs), cela me donne quelques motifs d'irritation.

Mais comme C. semblait tout ramener à une affaire personnelle, alors que je lui expliquais que j'aurais enterré l'affaire personnelle si le travail avait été correctement fait, j'ai fini par demander à C. de s'en aller. Plus précisément, j'ai hurlé : "Mais casse-toi, bordel, vas-y, dégage"! ce qui n'est pas très élégant.

Elle s'en va, donc, revient en larmes cinq minutes après, je demande pardon en prenant soin de ne pas exploser à nouveau...

Tout cela ne fait pas de moi quelqu'un de très sympathique, et à présent je me pose la question: je ne suis pas le coordinateur de ce projet, dois-je porter la chose au niveau de l'équipe, déclarer: je ne souhaite plus travailler avec Machine, dorénavant c'est elle ou moi? 

Il est difficile de mener à bien un projet scientifique avec des gens que l'on ne supporte pas, à plus forte raison si ces gens sont incompétents, railleurs, persifleurs. Mais à ce rythme il ne restera plus grand monde avec qui travailler, donc je ne sais pas quoi faire. Narayan, une idée?

Mon petit hôtel à Neverland

Quand je rentre crevé le soir à mon hôtel de Neverland, c'est un plaisir, semaine après semaine, de voir la mine déconfite du patron: "Mais je ne vous attendais pas.  Aviez-vous réservé?"

C'est notre petit rituel à nous.

Le matin, je le presse: "Alors, il vient ce petit déjeuner?" - "J'ai bien envie de vous renvoyer dans votre chambre", répond-il. "Ou bien j'irai frapper à votre porte à cinq heures et demie."

Au moment de régler la note, je soupire: "Pourquoi ne pas attendre la fin de l'année, et ma dernière nuit ici, pour me présenter l'addition? Et le dernier jour, je vous ferai faux bond: cela me fera des économies." 

"J'adorerais vous rendre ce service, répond-il, mais je préfère mon système à moi."

Si je réclame du prix de la chambre, il me dit d'aller voir chez les concurrents. "Justement, pour le même prix vos concurrents proposent un jacuzzi." Il ronchonne tout en riant: "Je vous en donnerai, moi, des jacuzzis!"

Bref, depuis quelques temps, j'entre en scène chaque fois que je pénètre dans le hall de l'hôtel, et mon partenaire est là, prêt à lancer le dialogue et à donner la  réplique.

C'est l'avantage des routines que de se prêter à l'improvisation, à la subtile variation sur le même thème, à l'outrance progressive, jusqu'à la totale déraison.  Je ne sais comment appeler cette théâtralisation du quotidien, sinon, précisément, "théâtralisation du quotidien"...

Dilma, présidente du Brésil

L'élection de Dilma Rousseff à la tête du Brésil ne me satisfait pas vraiment.

Son discours de remerciement à la Nation, dénonçant le "protectionnisme des pays riches", équivalait à proférer une bêtise en guise d'intronisation.

Protectionnisme? A l'égard du boeuf et du poulet aux hormones produit en masse à l'échelle du pays? Le Brésil est protégé par le prix dérisoire de la viande qu'il produit, pas de crainte de voir de la Charolaise aux étals des supermarchés brésiliens.

Protectionnisme? Tout à l'hystérie anti-complot international le Brésil a renforcé ses lois limitant ou interdisant l'achat de terres par des étrangers.

Pays riches? Le Brésil est un pays riche, pourquoi le dissimuler à ses propres pauvres? Pourquoi privilégier toujours la rhétorique tiers-mondiste, si chère au Président Lula, qui fait que le Brésil se lance dans l'aventure internationale en fricotant avec l'Iran, le Venezuela, la Chine, comme si acquérir un poids diplomatique et un siège au Conseil de Sécurité devait impliquer que l'on crache sur les anciens alliés?

Le Nationalisme brésilien, comme tous les nationalismes, est exécrable. Il fut déjà porté par des Chemises Vertes dans les années 30. Le voir ressurgir à chaque instant dans la phraséologie du PT est affligeant.

Le péril jeune

Je suis dans le train avec mon père. Il est parkinsonien, je l'emmène à la campagne, et ces voyages sont une épreuve pour lui. Le compartiment est à moitié vide, mais un groupe de quatre jeunes sème le trouble. Ils fument devant les toilettes, n'ont pas de billet: le contrôleur, tout seul, cherche à argumenter mais finit par renoncer. Ils voyagent donc gratuitement et fument en paix.

Une fois assis, ils mettent de la musique à plein volume, hauts-parleurs connectés à leur i-Pod. Je me lève et leur demande de baisser le son. C'est alors une flambée de "Tu nous respectes, d'abord! Du respect!" J'ai le choix entre leur foutre un poing dans la gueule, casser leur i-Pod, ou retourner m'asseoir. S'il m'arrive quelque chose, mon père est fichu, égaré, et je renonce, moi aussi. 

D'autres passager se lèvent et leur demandent à leur tour de baisser. Rien à faire. Nous supportons cela durant toute l'heure que dure le voyage.

De renoncement en renoncement ces jeunes se sont appropriés l'espace sonore.

Or je lisais il y a trois jours dans le Monde un entretien sur la question des banlieues difficiles, où les jeunes, dit-on, forment 30% de la population, et ne reconnaissent plus d'autorité sinon celle de jeunes à peine moins jeunes qu'eux. Les adultes ont renoncé, et leurs propres enfants occupent l'espace public, font régner, à leur goût, l'ordre et le désordre. 

Les causes sont multiples, disait le sociologue. L'architecture mise en oeuvre dans ces banlieues; des populations d'immigration récente, dont les enfants parlent mieux le français qu'eux, maîtrisent davantage les codes sociaux; des écoles où n'exercent que des professeurs frais émoulus des concours, dépourvus d'expérience et d'autorité; une absence de perspectives économiques, qui restreint l'horizon au court terme; une militarisation des moyens policiers, qui a favorisé les liens des bandes et leur a permis de s'organiser...

L'impuissance que l'on éprouve face à ce phénomène montre à quel point notre structure sociale est fragile. Il suffit de voir comment Mai 68 a permis, presque sans coup férir, à une population dans la force de l'âge de renverser les vieux qui gouvernaient, à la tête de l'Etat comme à l'Université. Il nous paraît normal, aujourd'hui, de voir des mandarins affaiblis et des générations montantes qui prennent leur place.  Ces générations montantes, dont mes parents font partie et dont j'ai hérité, ont maintenu l'infrastructure de base qui est l'école, où la jeunesse est domestiquée, canalisée, apprend à s'insérer dans la continuité de notre histoire.

Mais imaginons à présent un épisode révolutionnaire: les jeunes prennent le pouvoir. Ce qui n'était qu'un phénomène localisé devient la règle nationale. Ils cessent d'aller à l'école, ou bien l'école devient pour eux une agence de moyens où ils apprennent à maîtriser les outils informatiques et ou des professeurs asservis doivent jouer les guides lors de voyages scolaires. Voilà les jeunes lâchés dans la ville: les terrasses de café résonnent de leurs histoires sans fin, des sonneries de leurs portables. Ils partent sans payer mais personne n'ose les retenir.

On a tellement humilié leurs parents que ceux-ci sont devenus esclaves de leur progéniture. Les pères ont été expulsés. Les grands-pères ont été déplacés au nom de la mixité sociale et de la lutte contre le communautarisme. Seule persiste, vaguement, l'autorité des imams, et du Coran dont ils ne comprennent pas la première ligne, mais qui est pour eux une arme: ils pourront toujours crier à l'irrespect s'ils se voient acculés. Et cela n'a aucun rapport avec une origine arabe: ils peuvent être Français, Maliens, Polonais ou Portugais, le Coran incarnant simplement ce qu'il y a de plus éloigné des valeurs dominantes dans notre monde à nous.

Gueuler fort, incommoder les gens, commettre toute sorte d'incivilités, casser un abribus à l'abri des regards, tout cela pris ensemble ne constitue pas un délit. C'est donc une révolution sourde à laquelle nous assistons. Nous produisons des étrangers à la société que nous avons construite et à laquelle nous appartenons. Il ne s'agit pas d'un défaut d'assimilation, mais d'un effet contraire: de l'assimilation surgit une entité nouvelle. Nous voyons émerger une classe sociale qui devient ethnie, groupe, nation, qui estime ne rien devoir à personne, et face à laquelle tous les pouvoirs de l'Etat (éducation, police, justice) se révèlent impuissants. 

Une société est fragile. Castoriadis disait, dans l'Institution imaginaire de la Société, qu'elle était d'abord "le tenir ensemble d'un monde de représentations". A ce titre, il me semble que notre société est aujourd'hui divisée. Elle ne tient debout que parce que la fraction "jeune" n'est majoritaire que très localement. Mais qu'elle occupe le quart de la population d'un compartiment de train Corail, et voilà que l'on expérimente ce qu'est le pouvoir de la violence verbale, de l'irrespect, de l'incurie, comme un avant-goût de ce qui nous attend si on laisse s'emballer la machine.

 

March to keep fear alive

 

 

Jon Stewart et Stephen Colbert lancent aujourd'hui une grande manifestation à Washington "to restore sanity and/or to keep fear alive". Voici les préambules de Colbert, "cinq raisons d'avoir peur":

 

The Colbert Report	Mon - Thurs 11:30pm / 10:30c
Fear for All Pt. 1
www.colbertnation.com
Colbert Report Full Episodes 2010 Election March to Keep Fear Alive

 

The Colbert Report	Mon - Thurs 11:30pm / 10:30c
Fear for All Pt. 2
www.colbertnation.com
Colbert Report Full Episodes 2010 Election March to Keep Fear Alive

Ethologie du chat

Je dois avouer qu'il n'est pas du tout facile d'observer son propre chat. Tandis que le chat m'observe, guettant les gestes annonciateurs de la distribution de pâtée RonRon, je vaque à mes affaires, caressant mollement la peluche qui vient se frotter à mon museau, gambader sur le clavier, m'écorcher les cuisses.

Pourtant ce petit minou a franchi brillamment deux épreuves: le retour à son jardin natal, et la rentrée à Paris, après cinq jours de vie sauvage.

A la campagne, Minou a retrouvé deux soeurs et quatre cousin(e)s (dont l'un s'est fait écraser la veille de notre départ). Pas déstabilisé du tout, il a joué les caïds, passé de longues heures dans la forêt, tenté d'organiser une tournante avec sa soeur, et sagement passé la nuit avec le chien. Les autres chats l'ont bien reçu, avec cette déférence qu'ont les gens de la campagne envers les Parisiens, porteurs de civilisation. Il était très difficile d'attraper Minou pour lui faire des câlins: il préférait se promener dehors ou explorer la maison.

Pour le retour à Paris, même schéma: je ne sais si c'est l'effet des calmants, mais la transition s'est opérée sans accroc, Minou retrouvant son rythme à l'instant (donc faire le guet devant la porte du frigo). Il a tout de même été particulièrement câlin toute la journée d'hier et cette nuit, sans doute à cause du lexomil.

Il commence à vocaliser et à exercer sa voix à l'expression de nuances: il y a une différence marquée entre le bruit de gorge destiné à attirer mon attention, et le son plus doux qu'il émet lorsque je le regarde et que je lui parle. Il découvre le confort de mes genoux dans la journée, et a testé cette nuit la position qu'aimait Darlingo, mon ex-chat, le long de ma poitrine et tête en bordure de la couette. Nous apprenons mutuellement la gestuelle qui permet à nos corps de se mouler l'un à l'autre.

C'est comme si j'acquérais progressivement du sens pour lui, ou comme si les sens se déployaient: l'humain devient riche de significations pour le chat; d'abord ouvreur de portes et pourvoyeur de nourriture, puis interlocuteur, coussin et compagnon de jeu. Ce ne doit pourtant pas être facile, vue la différence de taille, de se focaliser à la fois sur mes pieds, mes mains et mes yeux.

Par ailleurs, nous avons un point commun: nous sommes pareillement méticuleux et ordonnés. Car j'ai, en déplaçant le lit, découvert toutes ses boulettes de papier parfaitement alignées.

Voici en tous cas deux photos qui montrent les différences d'intensité du regard, où le degré d'ouverture des paupières joue un rôle, mais pas uniquement:

Mes lecteurs antichats trouveront la différence bien subtile. Mais les autres confirmeront sans hésiter, dans le premier cliché, une ressemblance avec le regard de Stefano Accorsi dans l'Ultimo bacio, tandis que dans le deuxième transparaît le côté malicieux de Pénélope Cruz dans Belle époque.

Sélection naturelle

Soir. Devant le feu, après une longue promenade dans la campagne grise, et verte, et froide. Tout, autour de nous, suggérait l’Irlande, la pluie, les vieilles pierres.

A présent mon petit chat argentin travaille à son doctorat, le chien soupire sous la table et le soir tombe lentement.

 Cet après-midi, alors que nous jouissions du spectacle de la famille de chats faisant sa toilette à qui miaou-miaou, sur le parvis ensoleillé de la maison, nous avons entendu un « bang » suivi de cris déchirants. L’un des sept chats, percuté par une voiture, rentrait en hurlant se réfugier dans le jardin.

 Nous ne l’avons plus revu. Je venais juste de dire que c’était le plus laid des sept, et je ne suis pas fâché de voir la sélection naturelle œuvrer dans mon sens. « Mais tu n’aimes pas les animaux ? » me demande mon petit chat.

 « Voyons mon petit chat, j’aime des individus, pas des espèces. Que ce chat se fasse écraser, je m’en fiche. Et ces sept chats, incapables de s’éloigner de la maison, restant là à nourrir leurs puces dans l’attente de croquettes, alors que le jardin leur tend les bras, pourquoi devrais-je m’y attacher ? »

Il faut dire que j’avais été réveillé en pleine nuit par les piqûres de puces singulièrement agressives, au point que les parasites amazoniens semblaient d’aimables plaisantins à côté.

 

A la campagne avec deux chats

A la campagne avec deux petits chats.

Le petit chat argentin découvre la campagne française : je l’amène dans un champ de vaches, les vaches se précipitent, le petit chat argentin se blottit contre moi, effrayé. Mais les vaches sont gentilles ; elles sont couvertes de leur toison d’hiver, paraissant des aurochs blancs. Elles viennent renifler le petit chat argentin qui courageux résiste.

L’autre petit chat, mon vrai petit chat birman, se retrouve dans l’univers de son enfance ; mais il est grand maintenant. Il trouve sa place parmi ses deux sœurs et quatre cousins, feule, mord, griffe, et se retrouve chef de clan. Difficile de le faire rentrer à la maison, et difficile de le couvrir de bisous ; il se débat, miaule « je ne suis plus un bébé » ! 

Pour nous le prouver, et pour jeter à bas toutes mes théories sur l’inhibition de l’inceste chez les mammifères non-humains, il essaye de violer sa sœur. Celle-ci heureusement ne se laisse pas faire.

Et chaque soir je rentre Sarah, ma vieille chienne toute ronde et toute percluse, et le petit chat. Ils dorment ensemble dans la cuisine, devant le feu qui mouroie et s’éteint.